사무엘상 24:16~22
16 다윗이 사울에게 이같이 말하기를 마치매 사울이 이르되 내 아들 다윗아 이것이 네 목소리냐 하고 소리를 높여 울며
17 다윗에게 이르되 나는 너를 학대하되 너는 나를 선대하니 너는 나보다 의롭도다
18 네가 나 선대한 것을 오늘 나타냈나니 여호와께서 나를 네 손에 넘기셨으나 네가 나를 죽이지 아니하였도다
19 사람이 그의 원수를 만나면 그를 평안히 가게 하겠느냐 네가 오늘 내게 행한 일로 말미암아 여호와께서 네게 선으로 갚으시기를 원하노라
20 보라 나는 네가 반드시 왕이 될 것을 알고 이스라엘 나라가 네 손에 견고히 설 것을 아노니
21 그런즉 너는 내 후손을 끊지 아니하며 내 아버지의 집에서 내 이름을 멸하지 아니할 것을 이제 여호와의 이름으로 내게 맹세하라 하니라
22 다윗이 사울에게 맹세하매 사울은 집으로 돌아가고 다윗과 그의 사람들은 요새로 올라가니라
다윗은 도피 생활하던 중에 도리어 자신을 쫓던 사울 왕을 죽일 절호의 찬스를 만나게 됩니다. 사울 왕은 혼자서 다윗이 숨어 있었던 동굴에 용변을 보기 위해 들어온 겁니다. 다윗의 부하들도 ‘그를 죽이자’ 했고, 다윗도 그의 억울함을 풀고, 그 고달픈 도피 생활을 끝내고, 이스라엘의 왕이 될 수 있는 너무 좋은 기회를 맞은 겁니다.
하지만, 그는 자신의 그런 상황과 감정과 욕구와 원한보다 하나님의 권위를 인정하는 믿음의 사람이었습니다. 하나님을 경외하던 다윗은 기꺼이 그 기회를 포기합니다. ‘하나님 때문에 기꺼이 내 유익을 포기할 수 있는 것’ 그것이 다윗의 신앙이었습니다. 사울이 굴에서 나가 멀어졌을 때, 다윗도 굴에서 나와 사울 왕의 뒤에서 큰 소리를 지르며, 자신이 사울을 죽일 기회가 있었지만 여호와의 기름부음 받은 왕이기에 죽이지 않았음을 말하고, 자신의 억울함을 호소했습니다.
16절을 보시면,
“다윗이 사울에게 이같이 말하기를 마치매 사울이 이르되 내 아들 다윗아 이것이 네 목소리냐 하고 소리를 높여 울며”
사울 왕은 자신을 죽일 수 있었음에도 불구하고 그를 살려준 다윗의 목소리를 듣고, 갑작스럽게 소리를 높여 울게 됩니다. 사울은 자신의 충동적 감정을 조절하지 못했던 ‘분노 조절 장애’ 같은 정신적 장애가 있었을 것으로 보입니다. 그의 마음에도 두 마음이 싸우고 있었던 것입니다.
17절과 18절을 보시면,
“다윗이 이르되 나는 너를 학대하되 너는 나를 선대하니 너는 나보다 의롭도다. 네가 나 선대한 것을 오늘 나타냈나니 여호와께서 나를 네 손에 넘기셨으나 네가 나를 죽이지 아니하였도다”
사울은 다윗의 성품에 크게 감동을 받았습니다. 사울은 여러 차례 다윗을 죽이려 창을 던지기도 했고, 지금은 군사 3천 명을 이끌고 도망간 다윗을 잡아 죽이려 추격하고 있었습니다.
이 구절에서 17절에서는
“나는 너를 학대하되 너는 나를 선대하니 너는 나보다 의롭도다.”라고 했고,
18절에서는
“네가 나를 선대한 것을 오늘 나타냈나니”라고 하고 있습니다.
다윗은 보통 이상의 사람이었던 것입니다. 보통 사람이라면 나를 해하려 하는 사람, 나를 괴롭히는 사람에게 복수할 기회가 있으면 지체하지 않았을 것입니다. 하지만, 다윗은 사울 왕에게 선을 베풀었던 것입니다.
며칠 전, 우리 딸이 저한테 “나는 아빠한테 배운 게 있는데, ‘악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라(롬12:21)’는 거예요.” 그러는 겁니다. 교회 개척 초기 사람들로 인해 힘든 시간들이 있었는데, 제가 억울하다고 다른 사람하고 싸우고 복수하고 그러지 않고 이 말씀을 생각하며 그 시련들을 견뎌냈었습니다. 아마도 어린 나이에 그걸 옆에서 지켜보던 딸아이 마음에 그 말씀이 깊이 새겨졌나 봅니다.
신앙은 우리의 삶으로 나타나야 하는 것입니다. 우리가 믿음이 있다고 하는데, 그 믿음으로 우리가 죄 용서받고, 구원받고, 영생을 선물로 받아 천국에 가는 겁니다. 하지만, 그것은 그 믿음만 있으면 단번에 죄용서와 구원과 영생과 천국의 선물이 주어지는 하나님의 선물입니다. 그래서 우리가 죽어 천국에 가기까지 우리는 이 땅에서 그 믿음으로 말미암는 열매를 맺는 삶을 살아가야 합니다.
갈라디아서 5장 22절, 23절을 보시면,
“오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라”
‘성령의 은사’라고 하면, 사람들은 신비한 어떤 영적 능력과 연관 지어 생각하는 경우가 많습니다. 물론, 성령의 은사 중에 그런 특별한 능력이 나타나기도 합니다.
하지만, 갈라디아서 5장 22절에서 말씀하시는 <성령의 아홉 가지 열매>는 성령의 사람들, 믿음의 사람들, 참된 그리스도인이라면… 그들을 통해 맺혀져야 할 삶의 열매들을 말합니다. 이 열매들은 영적인 열매가 아니라, 삶의 열매입니다. 나와 하나님과의 관계가 아니라 나와 타인과의 관계 속에서 맺혀져야 할 열매들인 ‘사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제’라는 인격적인 열매를 말합니다.
제가 우리 성도님들에게 종종 ‘착하게 삽시다’라고 말하곤 합니다. 예수 믿는 사람들이라면 착해야 합니다. 정직해야 합니다. 진실해야 합니다. 온유하고 겸손해야 합니다. 화평의 사람이 되어야 합니다. 신실해야 하는 겁니다. 우리가 걸어간 흔적에 예수의 흔적이 남아야 하는 것입니다. 예수의 흔적이 있어야 예수를 따르는 예수의 제자인 것입니다.
다윗의 인격은 불신자인 사울 왕이 인정할 만큼 그리고 감동할 만한 성숙한 인격이었던 것입니다. 그의 신앙과 그가 하나님을 경외한 사람이라는 것이 그의 인격을 통해 열매로서 나타났던 것입니다. 학교에서도, 가정에서도, 직장에서도, 교회에서도… 우리가 어딜 가든 인격의 열매가 곧 우리의 신앙의 흔적이 될 것입니다.
자녀들에게 하나님을 경외하는 다윗과 같은 신실한 믿음을 유산으로 남겨줄 뿐만 아니라, 그 신앙이 성숙한 인격의 열매로 나타날 수 있도록 도와야 할 것입니다. 우리의 믿음은 언제나 인격의 열매로 증명되는 것입니다. 그런데 그런 인격적인 훈련을 결국 부모가 어떤 인격적인 삶을 사느냐에 따라서 자녀들이 그대로 닮아가게 되어 있다는 것을 잊지 마십시오. 신앙만큼 중요한 것이 신앙 인격인 것입니다.
기억해야 할 한 문장
우리의 믿음은 언제나 인격의 열매로 증명되는 것입니다.
오늘의 묵상
나의 인격 가운데 신앙인으로서 어울리지 않는 부분은 없습니까?